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內容簡介

詳細資料

提到古希臘，就繞不開古希臘的政治體制問題。雅典的民主政治在歷史上可謂輝煌無比，斯巴達的貴族獨裁也算獨具一格。兩種政體之間的比較也是經常被學者關注。雅典和斯巴達只是希臘幾百個城邦中的典型，希臘每個城邦之間的政體多多少少具有一些區別。亞里士多德曾經將希臘城邦的政體分為君主政體、貴族政體、共和政體和僭主政體、寡頭政體和平民政體，他認為前三者屬於正常的政體，後三者是前三者的變態政體。如果綜合起來，希臘主要三種政體就是君主制、貴族制和民主制。我們以雅典和斯巴達作為典型進行了介紹。 一，以斯巴達為典型的貴族政體 所謂的貴族政體，就是貴族在政治上占據主導優勢的政體。貴族政體並非沒有君主，只是君主或者國王，只是君主沒有最高決策權，他是行政系統的一部分；貴族政體也並非沒有民主，只是這種民主只是貴族內部的民主，甚至只是少數貴族（寡頭）的民主。 ...希臘城邦 在原始社會末期，人類的制度基本都是軍事民主制，在中國被稱為「禪讓制」。這種制度是一個部落或者部落聯盟的各個氏族來推舉一位軍事首領。軍事首領負責對外征戰，但是對內並沒有多少權力。在「黑暗時代」，希臘的軍事民主制主要有三大機構。（1），公民大會。主要由部落內部的成年男子組成，擁有最高的選舉權、決策權，以呼叫、舉手的方式進行投票；（2）貴族會議，又稱為長老會或者元老院，是各個氏族的上層人士組成，一般年齡在60歲或者50歲以上；（3），軍事首領「巴西列斯」，可以翻譯為「王」，戰爭時期帶領部落成員出征，平時主持祭司活動，有一定的司法權。王的選舉，歸屬於公民大會。 ... 隨著生產水平的提高，社會財富開始積累，於是就出現了階層分化。分化可能會出現兩種結果。一般在農耕文明國家，會導致軍事首領的權力膨脹，最終建立了君主制政體。例如在蘇美爾城邦，最開始都是較為民主的，但是城邦形成後就出現了專制化的君主。第二種情況發生在工商文明國家，君主的權力始終被限制，而貴族的經濟上升，他們逐漸掌握了國家大權，形成了貴族政體。一般來說，貴族政體形成之後，貴族會議就掌握了國家實權，而公民大會則名存實亡。 在後來的發展中，許多城邦都廢除了貴族政體，但是以斯巴達為中心的伯羅奔尼撒地區卻一直堅持貴族政體。對於當地人來說，斯巴達人是一支入侵者。大約在前1100年，多利安人南下，毀滅了邁錫尼文明。之後，他們在伯羅奔尼撒半島建立了斯巴達、科林斯、阿爾戈斯等城邦。這些城邦是建立在對當地人的征服和壓迫基礎之上的。如斯巴達征服了美塞尼亞人，將他們全部淪為奴隸，稱為「希洛人」。 ... 大量的奴隸帶來了社會的迅速分化，少部分人成為了貴族，大多數成為平民。於是在政治上，貴族體制出現了。30位貴族組成的貴族會議掌握最高決策權和司法權，貴族代表都是終身制的；有兩個國王，一個國王負責鎮守國內，一個國王負責對外征戰，同時國王也是貴族會議的成員之一；公民大會擁有審核議案、選拔官員的權力，但是不能提出議案。在召開公民大會的時候，公民不能提出自己的看法和討論，只能通過呼聲的高低來決定通過提案與否。 ... 斯巴達居民有3.2萬人，其中公民只有8000人，但是他們統治的希洛人有20萬人。斯巴達想要統治如此多的奴隸，就必然會走向極端。在最初，斯巴達的貴族政體是溫和的，但是後來為了鎮壓奴隸起義就激進了起來。斯巴達將國家變成了戰爭機器，男性公民從小就參與軍事訓練，終身服役，直到60歲退休。女子在家經營農業生產，具體的勞動者是奴隸。為了防止國內貧富差距過大，斯達巴禁止土地的轉讓，嚴禁商品經濟發展。這也使得斯巴達成為一個缺乏海外利益，經濟文化落後的城邦。 ... 並非所有貴族政體都如同斯巴達這樣極端，如科林斯處於地峽，有良好的商業條件。因此科林斯的環境比較寬鬆，國內商品經濟較為發達。在雅典興起之前，科林斯是希臘半島經濟最發達的地區。斯巴達為了鞏固自己的統治，防止被專制勢力和民主勢力推翻，於是組建了伯羅奔尼撒同盟，該聯盟對內可以鎮壓奴隸起義，對外干預他國內政，幫助他國建立貴族政體。 二，以雅典為典型的民主政體 雅典在城邦形成之初，也是貴族政體。貴族們掌握了行政、司法、和軍事大權，而具體行政由9個執政官負責，這些執政官都是在貴族中選出的，而國王只是其中之一。但是雅典在後來的發展中建立了民主政體。雅典之所以能夠建立民主政體，和雅典的地理位置和經濟結構有關。 雅典是伊奧尼亞人建立的城邦之一，也就是邁錫尼人的後裔。多利安人入侵邁錫尼時候，阿提卡地區（雅典）的伊奧尼亞人成功抵禦他們的入侵。隨後，雅典城邦又向愛琴海地區進行了移民活動，在小亞建立了伊奧尼亞十二城邦，其中米利都是代表。多利安人占據了最適合農耕的地區，而伊奧尼亞人的地區基本屬於山地，平定很少。因禍得福，他們可以發展海外貿易。這些伊奧尼亞城邦通過海外貿易，增加了和東方的接觸，經濟迅速發展起來。而工商業的發展，使得雅典國內出現了工商業階層。 ... 古風時代的雅典，可以分為三大階層。貴族階層，主要居住在雅典城內，他們控制著雅典的最平坦的土地，因此被稱為「平原派」；平民階層，主要生活在偏遠的山區，因此叫做「山地派」；工商業階層，他們的土地失去了，被迫經營工商業，主要生活在沿海地區，所以被稱為「海岸派」。由於貴族的壓迫，使得雅典國內矛盾尖銳，平民和貴族的鬥爭十分劇烈。而工商業階層，就可以作為兩大階層的中間派，遊走於兩大階層之間，逐漸掌握國家政權。 ... 由於希臘城邦都是小國寡民的城邦，國家公共力量十分有限。只要發生平民運動，那就是波及全國了，對貴族的威脅十分巨大。少數的野心家以可能利用平民的支持發動了起義，如前630年，基倫在平民的支持下發動了起義，但是沒有成功。不過，他的起義也讓貴族看到了平民的威力。為了緩和矛盾，貴族只有妥協，於是選擇工商業階層的梭倫進行了改革。梭倫的改革，給了平民許多好處，如廢除了債務奴隸制，對貴族進行了一些約束。但是總體上，他的改革是為工商業階層服務，他建立財產等級，也就打破了貴族的權力壟斷。 ... 可以說，民主政體是貴族、工商業者和平民相互妥協的產物。梭倫之後，在平民的支持下，庇西特拉圖建立了君主專制（僭主）。而君主為了鞏固自己的位置，必然也會打擊貴族的勢力，討好平民，發展工商業。因此，專制統治在雅典又促進了民主發展。前510年，斯巴達推翻了雅典的專制體制，建立了貴族政體。很快，雅典的工商業階層就捲土重來，建立了民主政體。其領袖克里斯提尼進行了全面的政治改革，基本廢除了貴族的特權。從此，雅典的民主政體就穩定了下來。到了伯利克里時期，進一步推行了民主化改革，每一個雅典公民都擁有了選舉權和被選舉權。 ... 可以看出，雅典的民主政體是在工商業階層的主導下建立起來的，這就說明，工商業的發展是民主政體的經濟基礎。除了雅典之外，在愛琴海沿岸的各城邦都建立過民主政體，這些城邦的工商業都比較發達。在希波戰爭後，雅典的民主派擁有了強大的海軍，民主達到了巔峰。雅典還建立了提洛同盟（海上同盟），將民主政體進行了推廣。 和貴族政體相比，民主政體使得更多的人擁有政治權力，因此更能符合大多數人的利益。但是民主政體並非就沒有缺點。古希臘出現的民主政體一般都是直接民主政體，也就是國家大事基本就是公民直接投票決定，然而古代的平民大多數都是目不識丁的。這就導致平民容易被利用，也容易出現外行治國的錯誤。 二，君主專制政體的最終建立 古希臘將君主專制政體稱之為「僭主政體」，也就是不合法的獨裁。這也就說，古希臘的專制政體一般都比較短暫，很少會出現長期的王朝。因為專制政體建立的基礎是在農耕文明。農耕文明國家一般來說都不是小國寡民的，國家形成之後，很快就發展成為了王國。農耕文明管轄的地區更大，人口更多，因此需要更強大的公共權力。而王權就是公共權力的代表。在古埃及，兩河，和中國的專制王權，就這樣形成了。 ...大河文明 古希臘城邦都是小國寡民的，地域小，人口少，沒有專制的基礎。只有當國家出現了嚴重的社會矛盾的時候，得到平民支持的個別人物才有可能建立專制統治。專制建立之處是代表平民的利益，但是後來他們又破壞了貴族的利益，又得罪了平民，又不討工商業者，逐漸會被淘汰。因此古希臘人認為專制政體就是非法的。 ... 雅典的庇西特拉圖專制也是希臘專制體制的代表。他在平民的支持下發動了三次政變，最終在前546年上臺執政。他執政期間，廢除了貴族的武裝，沒收了逃亡貴族的土地，嚴重削弱了貴族的實力。他重視經濟發展，降低對農民的剝削，鼓勵工商業的發展。他在位期間，他大力進行了殖民擴張，使得雅典的商業實力逐漸超越了科林斯。他用大量的資金修建公共工程，著名的雅典娜神廟就是這時期建造的。他也重視文化，吸收希臘的文人到雅典服務，著名的《荷馬史詩》最終在他的支持下編撰完成。可以說，庇西特拉圖是一個「明君」。 ...庇西特拉圖 但是，庇西特拉圖去世後，他的繼位著都是「昏君」，導致雅典國內的矛盾再一次激化。這就說明，專制政體的好壞，完全決定於君主個人的道德和行為如何，這就使得政治的發展缺乏健康的保障。在城邦時代後期，雅典的民主政體走向衰落，使得許多人開始反思民主政體的弊端。其中柏拉圖提出了「哲學王」的概念，他主張推行了君主專制，但是這個君主必須是「哲學王」。柏拉圖「哲學王」理念來自於畢達哥拉斯學派。該學派長期在南義大利執政。其中阿爾基塔是塔壬同的國王，也是是該學派的代表之一，他和柏拉圖有深交，他的思想對柏拉圖有很大的啟發。 ...雅典學園 城邦衰落後，專制王權就興起了。公元前338年，馬其頓統一了希臘城邦，希臘進入了君主時代。城邦的民主政體和貴族政體都是建立在小國寡民基礎上的，無法適應國家擴張的需求。當城邦擴張成為了帝國之後，東方式的專制就被帶到了希臘，於是亞歷山大儼然成為了一代皇帝。希臘是如此，羅馬也是如此，當羅馬從一個城邦發展到了地跨亞歐非的大國後，其共和國就走向了滅亡，帝國就建立了。 ...蘇格拉底之死：體現了直接民主的弊端 亞里士多德在總結希臘的政體後，認為每一種制度都有其中的優點和缺陷。因此，他主張建立一種混合政體，也就是專制和民主結合的政體，這對於後來有很大的啟發作用。所謂的專制就是「精英政治」，民主就是「大眾政治」，後來的西方國家將兩者結合，發展出來了代議制。代議制是一種民主制度，但是又能夠使用於規模龐大的國家，在當今世界被普遍採用。 ...

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